هیئت قائمیون تهران
 
نمازهای نافله روز و شب:

نافله صبح : وقت آن قبل از نماز صبح و دو رکعت است.

 نافله ظهر :وقت آن قبل از نماز ظهر و چهار نماز دو رکعتی است. 

نافله عصر : وقت آن قبل از نماز عصر و چهار نماز دو رکعتی است.
نافله مغرب : وقت آن بعد از نماز مغرب و دو نماز دو رکعتی است.

نافله عشاء : وقت آن بعد از نماز عشاء و دو رکعت نماز نشسته است.
  نافله شب : وقت آن بعد از نیمه شب شرعی تا اذان صبح و هشت رکعت است.

 



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و سوم مهر ۱۳۹۲ توسط خادمین هیئت قائمیون


پنج‌چیز است که حافظه را زیاد می‌کند و بلغم را از بین می‌برد :



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه هفدهم مهر ۱۳۹۲ توسط خادمین هیئت قائمیون
طبيعي است در جبهه جنگ دوطرف داراي سنگر وپايگاه مقاومت هستند لذا در برابر جبهه شيطان خداوند بايد پايگاهي را قرار مي داد که آن مسجد است.



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه هفدهم مهر ۱۳۹۲ توسط خادمین هیئت قائمیون

 

فروردین سال ۹۲ با دو اتفاق تلخ برای اعضای هیئت قائمیون همراه بود یکی تصادف دوست عزیزمان مرحوم جعفر سلطانی که پس از تصادف در ایام نوروز و چندین روز اغما در بیمارستان روز جمعه ۱۶ فروردین به دیدار معبود شتافت و دیگری در گذشت ذاکر و پیرغلام اهل بیت مرحوم کربلائی اسماعیل غلامحسینی که در آخرین روز فروردین ماه ۹۲ پس از چند ماه تحمل رنج بیماری دعوت حق را لبیک گفت و اعضای هیئت بار دیگر عزادار شدند. لذا خادمین هیئت این دو مصیبت را به خانواده های داغدار سلطانی و غلامحسینی تسلیت گفته و از خداوند برای عزیزانشان صبر و اجر مسئلت می نمائیم.


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه پنجم اردیبهشت ۱۳۹۲ توسط خادمین هیئت قائمیون

عيد خود مصدري است مانند عود به معناي بازگشتن و به همين مناسبت، سالگردها و يادبودها را (عيد) گويند. البته، اين نامگذاري به ياد بودهاي خوش وتوأم با شادماني اختصاص دارد.

(عيد) روزي است كه در آن سود و منفعتي به دست بيايد و در شرع مقدس اسلام، روزهاي اضحي و فطر عيد ناميده مي‌شوند. كه در عيد اضحي قرباني، و در عيد فطر زكات فطره مطرح است. نيز مي‌توان گفت، عيد آن روزي است كه در آن نماز ويژه‌اي برگزار كنند، يا روزي است كه مجمعي در آن فراهم آيد، و يا آنكه عيد روزي است كه خلق از ماتم به شادماني (عود) كنند، يا روزي است كه زندانيان را از زندان رها كنند، و يا كودكان را از مكتب بيرون فرستند، يا روزي است كه تفاوتي ميان درويش و توانگر نباشد، يا آنكه (عيد) روز شريف و ارجمندي مي‌تواند باشد.

از آيه (مائده) استفاده مي‌شود كه حضرت عيسي و مسيح روز نزول مائده را كه سالروز وقوع يك معجزه الهي در تاريخ است براي همه انسان‌ها (عيد) قرار داده است، تا اين روز آيت و حجتي از جانب خداوند براي مردمان در تمامي اعصار بوده باشد و به ميمنت اين پديده پر بركت همه ساله شادماني و خجستگي آن روز تكرار گردد... بقیه مقاله را در ادامه مطلب بخوانید.....



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه هجدهم بهمن ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

متوكل عباسی لعنت الله علیه از سپاهيانش سان دید و بعد دستور داد هر سوارى توبره اسبش را پر از خاك كند و همگى يك جا بريزند. آن جا مثل كوهى شد و نامش را "تلّ المخالى" یا تل توبره ها گذاشت، خود با ابوالحسن عليه السلام بالاى آن تل رفت و رو به آن حضرت كرد و گفت : من تو را طلبيدم تا سپاهيان مرا ببينى. سپاهيان همه زره بر تن داشتند و مسلح بودند و با بهترين آرايش و كاملترى ابزار و بالاترين شكوه از برابر آنان گذشتند. هدف متوكل از اين نمايش شكستن روحيه كسانى بود كه قصد خروج در برابر او را داشتند و مى ترسيد كه ابوالحسن عليه السلام يكى از بستگانش را ماءمور به خروج كند. امام فرمود: آيا مايلى كه من هم سپاه خودم را بر تو بنمايانم؟ گفت: آرى. امام عليه السلام از خداى سبحان خواست، ناگهان بين آسمان و زمين از خاور تا باختر فرشتگان مسلح ظاهر شدند. متوكل با ديدن آنها از هوش رفت چون به هوش آمد، امام فرمود: ما در امر دنيا با تو مسابقه نمى دهيم ما به امر آخرت مشغوليم، از آنچه تصور مى كنى، باكى نداشته باش.  (منبع :كشف الغمه، ص 298)


نوشته شده در تاريخ دوشنبه شانزدهم بهمن ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

باتوجه به حلول ماه ربیع الاول ، ایام سرور اهل بیت علیهم السلام استفتائی از دفتر مقام معظم رهبری در تاریخ 24دیماه ۹۱ مبنی بر حکم لعن علنی دشمنان اهل بیت علیهم السلام در محافل مذهبی و هیئات صورت پذیرفت که دفتر معظم له در تاریخ 27 دیماه ۹۱ بشرح ذیل پاسخ فرمودند:

شماره استفتاء: 302309

با سلام وعرض ادب و احترام؛ سوالی ازمحضر مرجع عالیقدر داشتم: لعن فرستادن در محافل مذهبی بر دشمنان اهل البیت علیهم السلام چه حکمی دارد؟

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته هرگونه گفتار يا كردار و رفتارى كه در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و يا موجب اختلاف و تفرقه بين مسلمين گردد، شرعاً حرام اكيد است. موفق و مؤيد باشيد.


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و هفتم دی ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

برنامه هیئت قائمیون مورخ پنجشنبه نهم آذرماه 91 در بلوار معلم یافت آباد نبش خیابان آتشبار مجتمع مسکونی بهار در منزل برادر علیرضا عزیزی به مناسبت اولین شب جمعه پس از عاشورا مراسم سوگواری برگزار شد که در این مراسم پس از سخنرانی حاج حسن مرادی، استاد جواد حیدری میهمان هیئت بودند و به نوحه سرائی و مداحی مصائب بی بی دو عالم خانم زینب کبری پرداختند. استاد جواد حیدری پس از پایان مراسم دقایقی را در محیطی صمیمانه در کنار هیئتیهای قائمیون بودند برای همه نوکران آل الله آرزوی توفیق داریم


نوشته شده در تاريخ یکشنبه سوم دی ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

آقا مجتبی کَلهُر تهرانی متولد ۱۳۱۶ ه.ش در تهران هستند ایشان استاد مشهور اخلاق و مرجع تقلید شیعیان و مدرس حوزه‌های علمیه تهران (مانند مدرسه علمیه مروی) بودند. ایشان فرزند خلف آیت الله آقای حاج میرزا عبدالعلی تهرانی است و آقای حاج مرتضی تهرانی و آقای مهدی کلهر دو برادر آن عزیز سفر کرده اند. آقا مجتبی تهرانی اولین کسی بود که در تهران با وجود حساسیت حکومت پهلوی برای آقا سید مصطفی خمینی مراسم ختم برگزار کرد. آیت الله تهرانی حدود چهل سال در تهران به تدریس اخلاق و فقه مشغول بود و شاگردان فراوانی داشت. او در روز سه شنبه ۱۲ دی ماه ۱۳۹۱ در سن ۷۵ سالگی به ملکوت اعلی پیوست و سید علی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی بر پیکر ایشان نماز خواند و همزمان با اربعین حسینی در حرم عبدالعظیم حسنی دفن شد. بدنبال درگذشت این عالم ربانی، امام خامنه‌ای در پیام تسلیتی، درگذشت ایشان را ضایعه‌ای برای حوزه‌ی علمیه و روحانیت و جامعه‌ مذهبی تهران دانستند. مرحوم آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه در ولایت فقیه همان تقریری را داشت که امام خمینی قدس سره الشریف از این نظریه داشت. ایشان همچنین معتقد بود که ولایت فقیه ادامه راه انبیاء است و همیشه می فرمود: اگر انسان بخواهد به قرآن عمل کند و منشورات مکتب، یعنی احکام را در سطح جامعه بشری ساری و جاری کند راهی جز این نیست که تشکیل دولت و حکومت دهد.


نوشته شده در تاريخ شنبه دوم دی ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

روز مباهله را نه به عنوان یک واقعه تاریخی بلکه باید به عنوان سند محکمی بر حقانیت دین مبین اسلام و پیامبر عدالت و حقیقت نگریست چرا که این اصل زمانی واقع می شود که دو نفر یا دو گروه پس از مناظره و استدلال در برابر یکدیگر به نتیجه ای که مقبول طرفین باشد نرسند و هریک ادعای کتمان عمدی حق از سوی دیگر را داشته باشند.

بقیه در ادامه مطلب ...

/**/

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و سوم مهر ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

علامه مجلسی در بحارالانوار پس از نقل حدیثی از امام رضا (ع) نوشته است: از شگفتی های روزگار آن است که این روایت در نزد شخصی از اهالی کروند (قریه ای از نواحی اصفهان نزدیک نائین) است که شتربان حضرت در سفری که حضرت به خراسان می رفتند بوده است. آن مرد از عامه بود و هنگامی که می خواست از خراسان به وطن خود(کروند) برگردد به امام رضا (ع) گفت: یابن رسول الله! مرا سرافراز کن به چیزی از خط خود تا بدان تبرّک جویم. حضرت نوشته ای به او داد: «کن محبّاً لآل محمد و ان کنتَ فاسقاً و کن محباً لمحبّیهم و ان کانوا فاسقین»؛ دوستدار آل محمد باش، گر چه فاسق باشی و دوستدار محبان اهل بیت باش، گرچه آنان فاسق باشند.» (رجال کشی، ص 426)


نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و یکم مهر ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

بیشترین اهتمام مرحوم حاج اسماعیل دولابی در پرورش و رشد اخلاقی علاقمندان، متوجّه ایجاد تحوّل در نگرش آنها به هستی بود؛ به گونهای که همه چیز را از منظر توحیدی بنگرند، و نیز عشق و محبّت آنان منعطف و متمرکز به خدا و اولیاء الهی شود، به گونهای که از هر چه جز این محبت، چه دنیوی و چه اخروی، فارغ گردند، و نیز حسن ظنّ آنان به خدا و اولیاء الهی و اعتماد آنان به این مرکز را موجب حاکم ‌شدن روحیهتسلیم و رضا در دلهای مشتاقان می شمرد. در محضر آن بزرگوار چنان روح رجاء و امیدواری به فضل الهی موج میزد که هر نومید و مأیوس از نجات و فلاح را شور و نیرو میبخشید و به وادی کمال رهنمون و در طریق وصال رهسپار میساخت. در وادی دلدادگی به حضرت اباعبدالله الحسین و اشک و ندبه ایشان در دستگاه حسینی نیز همین بس که می فرمود: در همه عمرت یک نوبت هم شده پیراهنت را بیرون بیاور و لخت شو و نیم ساعت برای حضرت زهرا و برای امام حسین علیه السلام سینه بزن.

  )گفتارهای روحانی مرحوم حاج اسماعیل دولابی مصباح الهدی(


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه پانزدهم شهریور ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

امام صادق (ع) فرمود: از محبوبترین اعمال نزد خداوند متعال زیارت قبر حسین (ع) است و افضل اعمال شاد کردن مومن و نزدیکترین حالات بنده به خداوند متعال در حالیست که ساجد و گریان است.

)کامل الزیارات- باب 58- روایت4- صفحه333 (

 


نوشته شده در تاريخ جمعه سیزدهم مرداد ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

گزیده ای از تصاویر مراسمات سال ۱۳۹۰ هیئت قائمیون در مقاطع و اماکن مختلف

هیئت قائمیون

هیئت قائمیون

هیئت قائمیون

هیئت قائمیون

هیئت قائمیون

 

 

 

 

 

 

برای دیدن عکسها در اندازه واقعی ادامه مطلب بروید



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه دوم تیر ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

از غم جدا مشو که غنا می دهد به دل
اما چه غم غمی که خدا می دهد به دل
گریان فرشته ایست که در سینه های تنگ
از اشک چشم نشو و نما می دهد به دل
تا عهد دوست خواست فراموش دل شدن
غم می رسد به وقت و وفا می دهد به دل
دل پیشواز ناله رود ارغنون نواز
نازم غمی که ساز و نوا می دهد به دل
این غم غبار یار و خود از ابر این غبار
سر می کشد چو ماه و صلا می دهد به دل
ای اشک شوق آینه ام پاک کن ولی
زنگ غمم مبر که صفا می دهد به دل
غم صیقل خداست خدایا ز ما مگیر
این جوهر جلا که جلا می دهد به دل
قانع به استخوانم و از سایه تاجبخش
با همتی که بال هما می دهد به دل
تسلیم با قضا و قدر باش شهریار
وز غم جزع مکن که جزا می دهد به دل


نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و ششم خرداد ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

سعید ابن مسیب می گوید: پس از كسب اجازه از محضر مقدس امام سجاد(ع)، به سوي مكه حركت كردم، وارد مسجدالحرام شدم در اثنايي كه مشغول طواف كعبه بودم ناگاه مردي را ديدم كه دست هايش بريده و صورتش مانند قطعه اي از شب، تاريك بود، او بر پرده ي كعبه آويزان شده و مي گفت: خدايي كه پرودگار اين بيت الحرام هستي! مرا بيامرز، گمان نمي كنم كه مرا ببخشي، و اگر همه ساكنين آسمانها و زمين تو و همه آفريدگان تو در مورد جرم من شفاعت كنند مرا نخواهي بخشيد، زيرا كه گناه و جرم من خيلي بزرگ است. سعيد بن مسيب گويد: من و مردم دست از طواف برداشتيم، مردم دور او را گرفتند و به او گفتيم: واي بر تو! اگر تو شيطان باشي سزاوار نيست كه اين چنين از رحمت خدا مأيوس و نوميد شوي، تو كيستي؟ گناه تو چيست؟ آن مرد گفت: من در راه کربلا در خدمتکاری حسین، ساربان بودم...    بقیه داستان را در ادامه مطلب بخوانید...



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیستم اردیبهشت ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

غفلت از یار گرفتار شدن هم دارد
از شما دور شدن زار شدن هم دارد

هر که از چشم بیفتاد محلش ندهند
عبد آلوده شدن خوار شدن هم دارد

عیب از ماست که هر صبح نمی بینیمت
چشم بیمار شده تار شدن هم دارد

همه با درد به دنبال طبیبی هستیم
دوری از کوی تو بیمار شدن هم دارد

ای طبیب همه انگار دلت با ما نیست
بد شدن حس دل آزار شدن هم دارد

آنقدر حرف در این سینه ی ما جمع شده
این همه عقده تلنبار شدن هم دارد

از کریمان فقرا جود و کرم می خواهند
لطف بسیار طلبکار شدن هم دارد

نکند منتظر مردن مایی آقا؟!
این بدی مانع دیدار شدن هم دارد

ما اسیریم اسیر غم دنیا هستیم
غفلت از یار گرفتار شدن هم دارد

 


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و سوم فروردین ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون

و دست مادر و طفلش بـه دست یکدیگر

درست مـعـنی یک روح در دو تا پیکر

بسوی خانه روان توی کوچه ای خلوت

رسید فاجعه از روبرو...  ولی بدتر

نگاه کرد به جز طفل و مادری تنها

کسی نبود، خدا را ندید بالاسر

جلوتر آمـد و دستی پلید بالا رفت

چه شد که کودک او داد زد: خدا! مادر

میان کـوچه و پـیـشِ نگاه فرزندش

همینکه سخت زمین خورد گفت: یا حیدر

سیاه شد همه جا، راه خانه را گم کرد

صـدای غم زده ای گفت : مادر! از این وَر

رسیـد خسته و خاکی به خانه، اما شاد

کـه توی کوچـه نیفتاد چادرش از سر

علی اصغر ذاکری

 


نوشته شده در تاريخ شنبه نوزدهم فروردین ۱۳۹۱ توسط خادمین هیئت قائمیون
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : مقتدر مظلوم
  • قالب مذهبی
  • مقتدر مظلوم