هیئت قائمیون تهران
 
نمازهای نافله روز و شب:

نافله صبح : وقت آن قبل از نماز صبح و دو رکعت است.

 نافله ظهر :وقت آن قبل از نماز ظهر و چهار نماز دو رکعتی است. 

نافله عصر : وقت آن قبل از نماز عصر و چهار نماز دو رکعتی است.
نافله مغرب : وقت آن بعد از نماز مغرب و دو نماز دو رکعتی است.

نافله عشاء : وقت آن بعد از نماز عشاء و دو رکعت نماز نشسته است.
  نافله شب : وقت آن بعد از نیمه شب شرعی تا اذان صبح و هشت رکعت است.

 



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و سوم مهر 1392 توسط خادمین هیئت قائمیون


پنج‌چیز است که حافظه را زیاد می‌کند و بلغم را از بین می‌برد :



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه هفدهم مهر 1392 توسط خادمین هیئت قائمیون
طبيعي است در جبهه جنگ دوطرف داراي سنگر وپايگاه مقاومت هستند لذا در برابر جبهه شيطان خداوند بايد پايگاهي را قرار مي داد که آن مسجد است.



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه هفدهم مهر 1392 توسط خادمین هیئت قائمیون

 

فروردین سال ۹۲ با دو اتفاق تلخ برای اعضای هیئت قائمیون همراه بود یکی تصادف دوست عزیزمان مرحوم جعفر سلطانی که پس از تصادف در ایام نوروز و چندین روز اغما در بیمارستان روز جمعه ۱۶ فروردین به دیدار معبود شتافت و دیگری در گذشت ذاکر و پیرغلام اهل بیت مرحوم کربلائی اسماعیل غلامحسینی که در آخرین روز فروردین ماه ۹۲ پس از چند ماه تحمل رنج بیماری دعوت حق را لبیک گفت و اعضای هیئت بار دیگر عزادار شدند. لذا خادمین هیئت این دو مصیبت را به خانواده های داغدار سلطانی و غلامحسینی تسلیت گفته و از خداوند برای عزیزانشان صبر و اجر مسئلت می نمائیم.


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه پنجم اردیبهشت 1392 توسط خادمین هیئت قائمیون

عيد خود مصدري است مانند عود به معناي بازگشتن و به همين مناسبت، سالگردها و يادبودها را (عيد) گويند. البته، اين نامگذاري به ياد بودهاي خوش وتوأم با شادماني اختصاص دارد.

(عيد) روزي است كه در آن سود و منفعتي به دست بيايد و در شرع مقدس اسلام، روزهاي اضحي و فطر عيد ناميده مي‌شوند. كه در عيد اضحي قرباني، و در عيد فطر زكات فطره مطرح است. نيز مي‌توان گفت، عيد آن روزي است كه در آن نماز ويژه‌اي برگزار كنند، يا روزي است كه مجمعي در آن فراهم آيد، و يا آنكه عيد روزي است كه خلق از ماتم به شادماني (عود) كنند، يا روزي است كه زندانيان را از زندان رها كنند، و يا كودكان را از مكتب بيرون فرستند، يا روزي است كه تفاوتي ميان درويش و توانگر نباشد، يا آنكه (عيد) روز شريف و ارجمندي مي‌تواند باشد.

از آيه (مائده) استفاده مي‌شود كه حضرت عيسي و مسيح روز نزول مائده را كه سالروز وقوع يك معجزه الهي در تاريخ است براي همه انسان‌ها (عيد) قرار داده است، تا اين روز آيت و حجتي از جانب خداوند براي مردمان در تمامي اعصار بوده باشد و به ميمنت اين پديده پر بركت همه ساله شادماني و خجستگي آن روز تكرار گردد... بقیه مقاله را در ادامه مطلب بخوانید.....



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه هجدهم بهمن 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

متوكل عباسی لعنت الله علیه از سپاهيانش سان دید و بعد دستور داد هر سوارى توبره اسبش را پر از خاك كند و همگى يك جا بريزند. آن جا مثل كوهى شد و نامش را "تلّ المخالى" یا تل توبره ها گذاشت، خود با ابوالحسن عليه السلام بالاى آن تل رفت و رو به آن حضرت كرد و گفت : من تو را طلبيدم تا سپاهيان مرا ببينى. سپاهيان همه زره بر تن داشتند و مسلح بودند و با بهترين آرايش و كاملترى ابزار و بالاترين شكوه از برابر آنان گذشتند. هدف متوكل از اين نمايش شكستن روحيه كسانى بود كه قصد خروج در برابر او را داشتند و مى ترسيد كه ابوالحسن عليه السلام يكى از بستگانش را ماءمور به خروج كند. امام فرمود: آيا مايلى كه من هم سپاه خودم را بر تو بنمايانم؟ گفت: آرى. امام عليه السلام از خداى سبحان خواست، ناگهان بين آسمان و زمين از خاور تا باختر فرشتگان مسلح ظاهر شدند. متوكل با ديدن آنها از هوش رفت چون به هوش آمد، امام فرمود: ما در امر دنيا با تو مسابقه نمى دهيم ما به امر آخرت مشغوليم، از آنچه تصور مى كنى، باكى نداشته باش.  (منبع :كشف الغمه، ص 298)


نوشته شده در تاريخ دوشنبه شانزدهم بهمن 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

باتوجه به حلول ماه ربیع الاول ، ایام سرور اهل بیت علیهم السلام استفتائی از دفتر مقام معظم رهبری در تاریخ 24دیماه ۹۱ مبنی بر حکم لعن علنی دشمنان اهل بیت علیهم السلام در محافل مذهبی و هیئات صورت پذیرفت که دفتر معظم له در تاریخ 27 دیماه ۹۱ بشرح ذیل پاسخ فرمودند:

شماره استفتاء: 302309

با سلام وعرض ادب و احترام؛ سوالی ازمحضر مرجع عالیقدر داشتم: لعن فرستادن در محافل مذهبی بر دشمنان اهل البیت علیهم السلام چه حکمی دارد؟

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته هرگونه گفتار يا كردار و رفتارى كه در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و يا موجب اختلاف و تفرقه بين مسلمين گردد، شرعاً حرام اكيد است. موفق و مؤيد باشيد.


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و هفتم دی 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

برنامه هیئت قائمیون مورخ پنجشنبه نهم آذرماه 91 در بلوار معلم یافت آباد نبش خیابان آتشبار مجتمع مسکونی بهار در منزل برادر علیرضا عزیزی به مناسبت اولین شب جمعه پس از عاشورا مراسم سوگواری برگزار شد که در این مراسم پس از سخنرانی حاج حسن مرادی، استاد جواد حیدری میهمان هیئت بودند و به نوحه سرائی و مداحی مصائب بی بی دو عالم خانم زینب کبری پرداختند. استاد جواد حیدری پس از پایان مراسم دقایقی را در محیطی صمیمانه در کنار هیئتیهای قائمیون بودند برای همه نوکران آل الله آرزوی توفیق داریم


نوشته شده در تاريخ یکشنبه سوم دی 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

آقا مجتبی کَلهُر تهرانی متولد ۱۳۱۶ ه.ش در تهران هستند ایشان استاد مشهور اخلاق و مرجع تقلید شیعیان و مدرس حوزه‌های علمیه تهران (مانند مدرسه علمیه مروی) بودند. ایشان فرزند خلف آیت الله آقای حاج میرزا عبدالعلی تهرانی است و آقای حاج مرتضی تهرانی و آقای مهدی کلهر دو برادر آن عزیز سفر کرده اند. آقا مجتبی تهرانی اولین کسی بود که در تهران با وجود حساسیت حکومت پهلوی برای آقا سید مصطفی خمینی مراسم ختم برگزار کرد. آیت الله تهرانی حدود چهل سال در تهران به تدریس اخلاق و فقه مشغول بود و شاگردان فراوانی داشت. او در روز سه شنبه ۱۲ دی ماه ۱۳۹۱ در سن ۷۵ سالگی به ملکوت اعلی پیوست و سید علی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی بر پیکر ایشان نماز خواند و همزمان با اربعین حسینی در حرم عبدالعظیم حسنی دفن شد. بدنبال درگذشت این عالم ربانی، امام خامنه‌ای در پیام تسلیتی، درگذشت ایشان را ضایعه‌ای برای حوزه‌ی علمیه و روحانیت و جامعه‌ مذهبی تهران دانستند. مرحوم آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه در ولایت فقیه همان تقریری را داشت که امام خمینی قدس سره الشریف از این نظریه داشت. ایشان همچنین معتقد بود که ولایت فقیه ادامه راه انبیاء است و همیشه می فرمود: اگر انسان بخواهد به قرآن عمل کند و منشورات مکتب، یعنی احکام را در سطح جامعه بشری ساری و جاری کند راهی جز این نیست که تشکیل دولت و حکومت دهد.


نوشته شده در تاريخ شنبه دوم دی 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

روز مباهله را نه به عنوان یک واقعه تاریخی بلکه باید به عنوان سند محکمی بر حقانیت دین مبین اسلام و پیامبر عدالت و حقیقت نگریست چرا که این اصل زمانی واقع می شود که دو نفر یا دو گروه پس از مناظره و استدلال در برابر یکدیگر به نتیجه ای که مقبول طرفین باشد نرسند و هریک ادعای کتمان عمدی حق از سوی دیگر را داشته باشند.

بقیه در ادامه مطلب ...

/**/

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و سوم مهر 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

علامه مجلسی در بحارالانوار پس از نقل حدیثی از امام رضا (ع) نوشته است: از شگفتی های روزگار آن است که این روایت در نزد شخصی از اهالی کروند (قریه ای از نواحی اصفهان نزدیک نائین) است که شتربان حضرت در سفری که حضرت به خراسان می رفتند بوده است. آن مرد از عامه بود و هنگامی که می خواست از خراسان به وطن خود(کروند) برگردد به امام رضا (ع) گفت: یابن رسول الله! مرا سرافراز کن به چیزی از خط خود تا بدان تبرّک جویم. حضرت نوشته ای به او داد: «کن محبّاً لآل محمد و ان کنتَ فاسقاً و کن محباً لمحبّیهم و ان کانوا فاسقین»؛ دوستدار آل محمد باش، گر چه فاسق باشی و دوستدار محبان اهل بیت باش، گرچه آنان فاسق باشند.» (رجال کشی، ص 426)


نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و یکم مهر 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

با توجه به اینکه در سالهای اخیر موج بزرگ اسلام گرائی در بین مردم آمریکا و اروپا و حتی مسلمان شدن تعدادی از چهره های شاخص ورزشی و هنری جهان من جمله ستاره های فوتبال و موسیقی، موجبات نگرانی بنگاههای بزرگ سرمایه داری و صهیونیستی جهان را فراهم نموده و رسانه های غربی را برآن داشته است که علیرغم خشم مسلمانان جهان ضمن انتشار گسترده کاریکاتورهای اهانت آمیز به ارزشهای اسلامی و پیامبرعظیم الشأن اسلام و تمسخر مسلمانان بتوانند موج بزرگ اسلام گرائی در بین مردم اروپا و آمریکا را کنترل نمایند. و بدینوسیله مسلمانان ساکن در اقصی نقاط جهان افرادی بی فرهنگ جلوه دهند که اقدام گستاخانه اخیر در ساخت فیلم موهن "معصومیت مسلمانان" که با تمسخر شخصیت نورانی پیامبر اعظم (ص) و هتک حرمت ایشان و انتشار قسمتهایی از آن در یوتیوب در همین راستا قابل تحلیل است که به عقیده بسیاری از تحلیل گران این اقدام نوعی حساسیت سنجی برای اقدامات بعدی محسوب می شود...



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه پنجم مهر 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

بیشترین اهتمام مرحوم حاج اسماعیل دولابی در پرورش و رشد اخلاقی علاقمندان، متوجّه ایجاد تحوّل در نگرش آنها به هستی بود؛ به گونهای که همه چیز را از منظر توحیدی بنگرند، و نیز عشق و محبّت آنان منعطف و متمرکز به خدا و اولیاء الهی شود، به گونهای که از هر چه جز این محبت، چه دنیوی و چه اخروی، فارغ گردند، و نیز حسن ظنّ آنان به خدا و اولیاء الهی و اعتماد آنان به این مرکز را موجب حاکم ‌شدن روحیهتسلیم و رضا در دلهای مشتاقان می شمرد. در محضر آن بزرگوار چنان روح رجاء و امیدواری به فضل الهی موج میزد که هر نومید و مأیوس از نجات و فلاح را شور و نیرو میبخشید و به وادی کمال رهنمون و در طریق وصال رهسپار میساخت. در وادی دلدادگی به حضرت اباعبدالله الحسین و اشک و ندبه ایشان در دستگاه حسینی نیز همین بس که می فرمود: در همه عمرت یک نوبت هم شده پیراهنت را بیرون بیاور و لخت شو و نیم ساعت برای حضرت زهرا و برای امام حسین علیه السلام سینه بزن.

  )گفتارهای روحانی مرحوم حاج اسماعیل دولابی مصباح الهدی(


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه پانزدهم شهریور 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

امام صادق (ع) فرمود: از محبوبترین اعمال نزد خداوند متعال زیارت قبر حسین (ع) است و افضل اعمال شاد کردن مومن و نزدیکترین حالات بنده به خداوند متعال در حالیست که ساجد و گریان است.

)کامل الزیارات- باب 58- روایت4- صفحه333 (

 


نوشته شده در تاريخ جمعه سیزدهم مرداد 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

گزیده ای از تصاویر مراسمات سال ۱۳۹۰ هیئت قائمیون در مقاطع و اماکن مختلف

هیئت قائمیون

هیئت قائمیون

هیئت قائمیون

هیئت قائمیون

هیئت قائمیون

 

 

 

 

 

 

برای دیدن عکسها در اندازه واقعی ادامه مطلب بروید



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه دوم تیر 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

از غم جدا مشو که غنا می دهد به دل
اما چه غم غمی که خدا می دهد به دل
گریان فرشته ایست که در سینه های تنگ
از اشک چشم نشو و نما می دهد به دل
تا عهد دوست خواست فراموش دل شدن
غم می رسد به وقت و وفا می دهد به دل
دل پیشواز ناله رود ارغنون نواز
نازم غمی که ساز و نوا می دهد به دل
این غم غبار یار و خود از ابر این غبار
سر می کشد چو ماه و صلا می دهد به دل
ای اشک شوق آینه ام پاک کن ولی
زنگ غمم مبر که صفا می دهد به دل
غم صیقل خداست خدایا ز ما مگیر
این جوهر جلا که جلا می دهد به دل
قانع به استخوانم و از سایه تاجبخش
با همتی که بال هما می دهد به دل
تسلیم با قضا و قدر باش شهریار
وز غم جزع مکن که جزا می دهد به دل


نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و ششم خرداد 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

سعید ابن مسیب می گوید: پس از كسب اجازه از محضر مقدس امام سجاد(ع)، به سوي مكه حركت كردم، وارد مسجدالحرام شدم در اثنايي كه مشغول طواف كعبه بودم ناگاه مردي را ديدم كه دست هايش بريده و صورتش مانند قطعه اي از شب، تاريك بود، او بر پرده ي كعبه آويزان شده و مي گفت: خدايي كه پرودگار اين بيت الحرام هستي! مرا بيامرز، گمان نمي كنم كه مرا ببخشي، و اگر همه ساكنين آسمانها و زمين تو و همه آفريدگان تو در مورد جرم من شفاعت كنند مرا نخواهي بخشيد، زيرا كه گناه و جرم من خيلي بزرگ است. سعيد بن مسيب گويد: من و مردم دست از طواف برداشتيم، مردم دور او را گرفتند و به او گفتيم: واي بر تو! اگر تو شيطان باشي سزاوار نيست كه اين چنين از رحمت خدا مأيوس و نوميد شوي، تو كيستي؟ گناه تو چيست؟ آن مرد گفت: من در راه کربلا در خدمتکاری حسین، ساربان بودم...    بقیه داستان را در ادامه مطلب بخوانید...



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیستم اردیبهشت 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون

غفلت از یار گرفتار شدن هم دارد
از شما دور شدن زار شدن هم دارد

هر که از چشم بیفتاد محلش ندهند
عبد آلوده شدن خوار شدن هم دارد

عیب از ماست که هر صبح نمی بینیمت
چشم بیمار شده تار شدن هم دارد

همه با درد به دنبال طبیبی هستیم
دوری از کوی تو بیمار شدن هم دارد

ای طبیب همه انگار دلت با ما نیست
بد شدن حس دل آزار شدن هم دارد

آنقدر حرف در این سینه ی ما جمع شده
این همه عقده تلنبار شدن هم دارد

از کریمان فقرا جود و کرم می خواهند
لطف بسیار طلبکار شدن هم دارد

نکند منتظر مردن مایی آقا؟!
این بدی مانع دیدار شدن هم دارد

ما اسیریم اسیر غم دنیا هستیم
غفلت از یار گرفتار شدن هم دارد

 


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و سوم فروردین 1391 توسط خادمین هیئت قائمیون
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : مقتدر مظلوم
  • قالب مذهبی
  • مقتدر مظلوم